১৩।৩ ত্রয়োদশ কাণ্ড : তৃতীয় অনুবাক

তৃতীয় অনুবাক
প্রথম সূক্ত : অধ্যাত্মম
[ঋষি : ব্রহ্মা। দেবতা; অধ্যাত্মম, রোহিত, আদিত্য। ছন্দ : ত্রিষ্টুপ, কৃতি, অষ্টি, ভুরিক, বিকৃতি ইত্যাদি।]

য ইমে দ্যাবাপৃথিবী জজান যো দ্রাপিং কৃত্বা ভুবনানি বস্তে। যস্মিন ক্ষিয়ন্তি প্রদিশঃ ষডুবীর্য পতঙ্গো অনু বিচাকুশীতি। তস্য দেবস্য ক্রুদ্ধস্যৈতদাগো য এবং বিদ্বাংসং ব্রাহ্মণং জিনাতি। উদ বেপয় নোহিত প্র ক্ষিণীহি ব্ৰহ্মজ্যস্য প্রতি মুঞ্চ পাশান ॥১॥ যক্ষ্মাৎ বাতা ঋতুথা পবন্তে যস্মাৎ সমুদ্ৰা অধি বিক্ষরন্তি। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশান ॥২॥ যো মারয়তি প্রণয়তি যস্মাৎ প্রাণন্তি ভুবনানি বিশ্বা। তস্য দেবস্য….মুঞ্চ পাশা ॥৩৷৷ যঃ প্রাণেন দ্যাবাপৃথিবী তৰ্পয়ত্যপানেন সমুদ্রস্য জঠরং যঃ পিপর্তি। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশা ॥৪॥ যস্মিন্ বিরাট পরমেষ্ঠী প্রজাপতিরগ্নিবৈশ্বানরঃ সহ পক্ত্যা শিতঃ। যঃ পরস্য প্রাণং পরমস্য তেজ আদদে। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশা ॥৫॥ যস্মিন্ ষড়বীঃ পঞ্চ দিশো অধি শ্রিতাশ্চত। আপো যজ্ঞস্য এয়োক্ষরাঃ। যো অন্তরা রোদসী ক্রুদ্ধশ্চক্ষুষৈক্ষত। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশা ॥৬॥ যো অন্নাদো অন্নপতিবর্ভূব ব্ৰহ্মণস্পতিরুত যঃ। ভূতো ভবিষ্যদ ভুবনস্য যম্পতিঃ। তস্য দেবস্য…মুঞ্চ পাশান্ ॥৭॥ অহোরাত্রৈর্বিমিতং ত্রিংশদঙ্গং এয়োদশং মাসং যো নির্মিমীতে। তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশা ॥৮৷৷ কৃষ্ণং নিযানং হরয়ঃ সুপর্ণা অপো বসানা দিমুৎ পতন্তি। ত আববৃত্রসদনাদৃতস্য। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশান ॥৯॥ যৎ তে চন্দ্রং কশ্যপ রোচনাবদ যৎ সংহিতং পুষ্কলং চিত্রভানু। যস্মিসূর‍্যা আর্পিতাঃ সপ্ত সাকং। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশান্ ॥১০৷৷ বস্তে পুরস্তাদ রথন্তরং প্রতি গৃহ্নাতি পশ্চাৎ জ্যোতির্বর্সনে সদমপ্রমাদং। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশান্ ॥১১. বৃহদন্যতঃ পক্ষ অসীদ রথন্তরমন্যতঃ সবলে সস্ত্রীচী। যদ রোহিতমজনয়ন্ত দেবাঃ। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশান্ ॥১২ স বরুণঃ সায়মগ্নির্ভবতি স মিত্রো ভবতি প্রাতরুদ্য স সবিতা ভূত্বান্তরিক্ষেণ যাতি স ইন্দ্রো ভূত্বা তপতি মধ্যতো দিবং। তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশা ॥১৩৷৷ সহস্রাহ্নং বিতাবস্য পক্ষৌ হরেহংসস্য পততঃ স্বর্গম। স দেবাৎসৰ্বানুর্যুপদদ্য সম্পশ্যন যাতি ভুবনানি বিশ্বা। তস্য দেবস্য….মুঞ্চ পাশান্ ॥১৪৷৷ অয়ং স দেবো অস্বন্তঃ সহস্ৰমূলঃ পুরুশাকো অলিঃ। যঃ ইদং বিশ্বং ভুবনং জজান। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশান্ ॥১৫শুক্রং বহন্তি হরয়ো রঘুষ্যদো দেবং দিবি বচসা ভ্ৰাজমান। যস্যোদ্বা দিবং তন্বস্তপত্যবাঙ সুবর্ণেঃ পটরৈর্বি ভাতি। তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশান্ ॥১৬৷৷ যেনাদিত্যান্ হরিতঃ সংবহন্তি যেন যজ্ঞেন বহবো যন্তি প্রজানন্তঃ। যদেকং জ্যোতির্বহুধা বিভাতি। তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশা ॥১৭। সপ্ত যুঞ্জন্তি রথমেকচক্রমেকো অশ্বে বহতি সপ্তনামা। ত্রিনাভি চক্ৰমজরমনর্বং যত্রেমা বিশ্বা ভুবনাধি তস্তুঃ। তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশাহ্ ॥১৮অষ্টধা যুক্তো বহতি বহ্নিরুগ্রঃ পিতা দেবানাং জনিতা মতীনাম। ঋতস্য তন্তুং মনসা মিমানঃ সর্বা দিশঃ পবতে মাতরিশ্বা। তস্য দেবস্য…..মুঞ্চ পাশান্ ॥১৯৷৷ সম্যঞ্চং তন্তুং প্রদিশোহনু সর্বা অন্তগায়ামমৃতস্য গর্ভে তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশা ॥২০। নিম্নচস্তিম্রো ব্যুষো হ তিস্ত্রীণি রজাংসি দিবো তিস্রঃ। বিদ্মা তে অগ্নে ত্রেধা জনিত্ৰং ত্রেধা দেবানাং জনিমানি, বিদ্যু। তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশান ॥২১। বি ষ ঔণোৎ পৃথিবীং জায়মান আ সমুদ্রমদধাদন্তরিক্ষে তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশান ॥ ২২৷৷ ত্বমগ্নে ক্রতুভিঃ কেতুভিৰ্হিতোহৰ্কঃ সমিদ্ধ উদরোচথা দিবি। কিমভ্যাৰ্চন্মরুতঃ পৃশ্নিমাতরো যদ্ রোহিতমজনয়ন্ত দেবাঃ। তস্য দেবস্য…….মুঞ্চ পাশা ॥ ২৩ য আত্মদা বলদা যস্য বিশ্ব উপিসতে প্ৰশিষং যস্য দেবাঃ। যোহস্যেশে দ্বিপদো যশ্চতুষ্পদঃ। তস্য দেবস্য……মুঞ্চ পাশান্ ॥২৪] একপাদ দ্বিপদো ভুয়ো বি চক্রমে দ্বিপাৎ ত্রিপাদমভ্যেতি পশ্চাৎ। চতুষ্পচ্চক্রে দ্বিপদামভিস্বরে সম্পশ্যন পঙক্তিমুপতিষ্ঠমানঃ তস্য দেবস্য….মুঞ্চ পাশান্ ॥২৫। কৃষ্ণায়াঃ পুত্রো অর্জুনো রাত্রা বৎসোহজায়ত। স হ দ্যামধি রোহতি রুহহা রুবোহ রোহিতঃ ॥২৬।

 বঙ্গানুবাদ –দ্যাবাপৃথিবীর প্রকটকর্তা, সর্বলোকাচ্ছাদক, সর্বদিশার প্রকাশক, ঋতু অনুসারে বায়ু চালনাকারী, সমুদ্রকে প্রভাবিত-করণশালী সূর্যকে অথবা বিদ্বান ব্রাহ্মণকে যে অপমান করে থাকে, সেই ব্রাহ্মণকে, হে রোহিতদেব! কম্পান্বিত করো, তাকে ক্ষীণ করে বন্ধনে পাতিত করো। যে দেবতার প্রভাবে ঋতু অনুসারে বায়ু চালিত ও সমুদ্র প্রবাহিত হয়, যিনি মনুষ্যের মধ্যে প্রাণপূর্ণ করেন, যার কারণে শ্বাস-প্রশ্বাস চালিত হয়, যিনি বিরাট, যিনি পরমেষ্ঠী, যিনি বৈশ্বানর, যাঁতে প্রজা অগ্নি নিবাস করেন, যিনি প্রাণের তেজের ধারক, যার মধ্যে দিশাসমূহ রশ্মিসকল জল ও যজ্ঞ আশ্রিত, যিনি দ্যাবাপৃথিবীর দ্রষ্টা, যিনি ব্ৰহ্মণস্পতি, যিনি ভূত-ভবিষ্য-বর্তমানের তথা ত্রিলোকের স্বামী–এমনই ক্রোধবন্ত সূর্যকে যে অপমান করে অথবা যে বিদ্বান ব্রাহ্মণের নিকট অপরাধী, তাকে, হে রোহিতদেব! কম্পান্বিত করো, ক্ষীণ করো এবং বন্ধনযুক্ত করো। যাঁর অনুকূলে অবস্থান পূর্বক বৃহৎ এবং রথন্তর সাম আচ্ছাদন করে থাকে, যিনি স্বয়ং সূর্য-বরুণ-অগ্নি-মিত্র তথা সবিতারূপে অন্তরিক্ষস্থ এবং ইন্দ্ররূপে স্বর্গস্থ আছেন, যিনি পাপনাশক, যাঁর অয়ন সর্বদা নিয়মবদ্ধ, যার মধ্যে দেবতাগণ লীন হয়ে থাকেন, যিনি সর্বলোকের প্রকাশক, যিনি জলে নিবাসকারী, যিনি সকলের মূল ও ত্রিতাপ-রহিত, যার দ্রুতগামিনী রশ্মিসমূহ স্বর্গে প্রকাশিত, যার প্রভাবে সূর্যের অশ্ব সূর্যরথকে বহন করে এবং বিজ্ঞ পুরুষ যজ্ঞ ইত্যাদি কর্মসমূহকে প্রাপ্ত হয়, যিনি সপ্তর্ষিগণের দ্বারা নমস্কাৰ্য, যার দ্বারা ঋতু ও কালচক্র প্রবর্তিত হয়, যিনি বুদ্ধির উৎপাদক–সেই হেন ক্রোধবন্ত সূর্যের অপরাধীকে অথবা ব্রাহ্মণের হিংসক ব্রহ্মজ্যকে, হে রোহিতদেব! তুমি ব্যথিত করে ক্ষীণ করো এবং বন্ধনে আবদ্ধ করো। যিনি উৎপন্ন হয়ে ভূমিকে আচ্ছাদিত ও জলকে অন্তরিক্ষস্থ করেন, সেই বলপ্রদাতা, আত্মবল-প্রেরক, দেবতাগণের আরাধ্য, সর্বেশ্বর, একপাদ দ্বিপাদ ইত্যাদিরূপে বিক্রমণশীল ব্ৰহ্মকে আমরা পূজা করি–এমনই ক্রোধবন্ত দেবের নিকট অপরাধী এবং বিদ্বান ব্রাহ্মণের হিংসককে, হে রোহিতদেব! তুমি কম্পিত করো, ক্ষীণ করো এবং আপন দৃঢ় পাশে আবদ্ধ করো…কৃষ্ণা রাত্রির পুত্র সূর্য জাত হয়ে শুভ্রজ্যোতির্ময় রূপে গগনে আরোহণ করছেন এবং তিনিই রোহিত হয়ে রোহনশীল পদার্থের উপর আরোহণ করছেন। (তাকে নমস্কার)।

সূক্তস্য বিনিয়োগঃ –রোহিতদেবতাকং এতৎ সূক্তং। রোহিত কশ্চিদ দেব উদ্যৎসূর্যরূপঃ সূর্যস্য রোহিতনামকো যঃ প্রধানেশ্বস্তপেন বা কল্পিতঃ! তস্য পরমার্থং রূপং ত্রয়োদশচতুর্দশপঞ্চদশযোড়শ সপ্তদশাষ্টাদশৈকোনবিংশেযু মন্ত্রে দ্রষ্টব্যং….ইত্যাদি। (১৩কা, ৩অ. ১)। টীকা –এই সূক্তটি রেহিতদেবতাক। রোহিত অর্থে কোন দেবতা উদীয়মান সূর্যরূপে প্রতিভাত অথবা সূর্যের রোহিতনামক যে প্রধান অশ্ব আছে, তার রূপের দ্বারা কল্পিত। তার পরমার্থরূপ ১৩শ থেকে ১৯শতম মন্ত্রে বর্ণনা করা হয়েছে। যেমন,-তিনি প্রাতঃকালে বরুণ ও সায়ংকালে অগ্নি হন এবং প্রাতঃকালে উদিত হয়ে মিত্র হয়ে যান; আবার সবিতা রূপে অন্তরিক্ষে ও ইন্দ্র রূপে স্বর্গে স্থির থাকেন। ইত্যাদি। সম্প্রদায় অনুসারে যাজ্ঞিকগণ আভিচারিক কর্মসমূহে এই সূক্তের বিনিয়োগ করে থাকেন। এই সূক্তমন্ত্রের দ্বারা দ্বেষ্যগণের ক্ষতিসম্পাদন ইত্যাদি বহু কর্ম সাধিত হয়। এতদ্ব্যতীত ষষ্টতম(ষমিন ষডুবী পঞ্চ) মন্ত্রের দ্বারা উদবর্জ প্রহরণ, সপ্তম (যো অন্নদো অন্নপতিঃ) মন্ত্রের দ্বারা ঘেষ্যের মনঃপীড়া সংঘটন, ইতাদি সাধিত হয়। (কৌ. ৬৩)–ইত্যাদি ॥ (১৩কা, ৩অ. ১সূ.)।